在宋金对峙的末期，山东大地上涌现出多支“义军”，他们身披红袄，号召北方百姓共同反抗金国统治，被世人称为“红袄军”。这些义军在南宋与蒙古势力之间辗转摇摆，占据一方地盘，甚至有的首领被授予世袭王侯的地位。然而，这些曾经影响历史进程的红袄军，最终都走向了怎样的命运呢？

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李全去世后，养子李璮继承部队，占据益都行省。依蒙古制度，李璮若不反叛，可世袭爵位，当时许多汉人世侯享有类似特权。然而，李璮心怀野心，背靠蒙古，不断对南宋发动战争，攻占海州、涟水，与南宋隔河对峙。他通过婚姻与“黄金家族”建立联系，扩张政治版图。在蒙哥灭宋计划中，李璮被派牵制东路，甚至威胁南宋中央，但实际上只是在济南固守，等待其他汉人世侯响应。忽必烈北伐时，李璮大规模修建城墙、开挖壕沟，违背蒙古法令，并秘密联络世侯，破坏蒙古与南宋的约定。 1259年，蒙哥在四川战死，忽必烈与阿里不哥争夺汗位，李璮趁机扩张势力，拒绝北上朝觐。忽必烈北返后，李璮杀境内蒙古军，宣布投降南宋。忽必烈曾让姚枢为李璮起兵提出三策，上策直捣燕京，中策联合南宋侵扰，下策攻济南。姚枢断言李璮会选下策，李璮果然固守济南，等待其他世侯响应，但无绝对力量支持，最终济南被攻破，李璮被处死。至此，红袄军势力彻底消失。 李璮之乱平定后，忽必烈决定铲除世侯，加强集权。1263年，实行兵民分治，罢世侯、置牧守、行迁转法，调整汉人将领与军政制度，彻底消灭从金国投降于蒙古的义军势力，北方行省制度建立，路府州县行政体系重建，元朝中央集权初步完成。同时，李璮之乱也使汉人大臣的地位急剧下降，忽必烈的汉化政策进程大大延缓。

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